紅塵蘭若

 
 
作者：從信法師

 
 
作者：從信法師

 
by Slake　
 

 
耆那教的教主摩訶毗羅（大雄）
 

 
我是這麼聽說的：有一段時期，佛陀在摩竭陀國遊化，住在竹林精舍裡。尊夫女的故事就是發生在這個時候，佛陀藉此因緣，開示了生命無常的法義。
 

 
有一次，對戒律學夙有研究的優婆離尊者向佛陀請教有關比丘律中之殺人罪的問題。
 

 
我是這麼聽說的：有一段時期，佛陀在舍衛國遊化，住在祇樹給孤獨園裡。當時舍衛國有一個富翁的女兒，由於她身材修長苗條，大家都叫她曼妙。她嫁給一個有錢人家的公子，彼此門當戶對，日子過得很幸福。婚後不久，她生了一個兒子，但好景不常，孩子尚在蹣跚學步時就死了。
 

 
近日由於一個偶然的機緣，拜讀了幾篇陳義憲牧師所寫的文章，內容包括佛學研究與福音文宣，其中尤其針對聖嚴法師 的『學佛正 信』一書提出了不少深刻的批判。『學佛正信』一書原本的名稱是『正信的佛教』，那還是許多年前我當學生時的課外讀物。聖嚴法師在其著作中否認代人贖罪的效 力，引起了陳牧師的強烈反應。看來，當年他與龔天民牧師的筆墨官司，似乎還餘波蕩漾。筆者是一個三寶弟子，若以佛法知見去評論贖罪的信仰，難免給人主觀獨 斷之感。由於基督教一貫宣稱整部聖經，包括舊約和新約，都是上帝所啟示的，因此我想從聖經的角度來談一談贖罪。
 

 
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。

 
我是這麼聽說的：有一段時期，佛陀於那爛陀鎮遊化，住在波婆離芒果園裡。這一天，阿斯羅長者的兒子刀師聚落主來訪。他向佛陀行禮後，坐在一旁，問道：「世尊，婆羅門教士舉行浸禮或火供，宣稱能令死者往生至善處或天上。世尊，您是一位阿羅漢，也是一位成就無上正等正覺的聖者，我懇求您也能慈悲利生，修法救度那些死者，令他們往生至善處或天上。」