佛教徒喜歡發願,而且發的願越大,就越受讚歎。
發願就如同立志。人要立常志,而不要常立志。尤其重要的是,發的願要切合實際,不能只出於純然的宗教熱情。
『眾生不盡,誓不成佛』、『地獄不空,誓不成佛』...之類的大願,其實都是虛妄語。佛陀並不曾發過那一類的大願,而且只遊化說法四十五年就入滅了。佛陀的弟子無論在當時的印度或今日世界,都是少數。
佛教徒不要老是想著如何弘法利益眾生,應先力求培育自己的正見才是,否則難免一盲引眾盲的結果。
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佛教徒喜歡發願,而且發的願越大,就越受讚歎。
發願就如同立志。人要立常志,而不要常立志。尤其重要的是,發的願要切合實際,不能只出於純然的宗教熱情。
『眾生不盡,誓不成佛』、『地獄不空,誓不成佛』...之類的大願,其實都是虛妄語。佛陀並不曾發過那一類的大願,而且只遊化說法四十五年就入滅了。佛陀的弟子無論在當時的印度或今日世界,都是少數。
佛教徒不要老是想著如何弘法利益眾生,應先力求培育自己的正見才是,否則難免一盲引眾盲的結果。
發願是無可避免的,就像車船需要動力;但是必須在了解所以然之後,心甘情願,自動發願才有力量!從信解行證的順序來說,解悟之後的發願,才算是堅定不移,可依靠的永久動力!