我是這麼聽說的:
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在評論耶穌家譜和批判三一神論時,筆者曾根據羅馬書1:3指出保羅並不相信耶穌是童貞女從聖靈受胎所生,從而推知基督教的 童女生子信仰在使徒時代並不存 在。由於童女生子是基要信仰之一,而且福音書裡又言之鑿鑿,單從保羅書信推論其虛而不實,必難說服虔誠的信徒,因此本文將作進一步的剖析,同時就教高明。
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在耶穌的死能為世人贖罪嗎?一 文中,筆者曾不客氣地指出斷章取義、胡亂比附是基督 教文人自古以來的通病,連福音書的作者也不例外。虔誠的基督徒聽見這話,一定很不以為然,以為我在誇口說大話。我記得電視影集 CSI 邁阿密的靈魂人物何瑞修探長說過:證據會帶領我們發現事實!基督教文人有沒有我所指摘的毛病,還是讓證據來說話吧。
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在基督教的宣教材料裡,最大力宣揚的恐非三位一體莫屬;根據這個教義,上帝有三個位格-聖父、聖子、聖靈,而每 一個位格又都是完整而獨一的上 帝。如果你以三位來質疑基督教的一神信仰純正與否,基督徒就會向你強調一體;如果你質疑耶穌的神性,他們又會轉而強調三位。由此看來,三位一體可說是一種 辯證思惟的產物。
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基督徒喜歡標榜自己敬拜獨一真神,指責別人拜偶像、事奉假神。在猶太人和穆斯林的立場來看,這種自讚毀他的行為 只是賊斥賊罷了,因為基督徒普遍 相信耶穌就是上帝,然而聖經裡早就有一位名叫耶和華的上帝,如今又奉耶穌為上帝,豈非背離了一神信仰?當然!面對這樣的質問,基督徒照例會搬出『三位一 體』,同時引用聖經裡的某些經節,向你證明三一神論是聖經的啟示。拙著耶穌是全能的神、永在的父嗎?一文已經針對以賽亞書9:6作了詳細的查考與分析,指出該節經文被教會竄改濫用。本文要談的是另一句常被教會文宣爰引,用來佐證三位一體的經文--我與父原為一(約翰福音10:30)。摩訶男 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(528)
在基督教聖經(新約全書)裡,有一則有趣的故事經常被傳道人引用,說明基督不但是大衛的子孫,而且也是大衛的主。故事是這麼說的:
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「三位一體」是基督教最重要的基本信仰之一。在基督教界裡,倘若有人信上帝、信耶穌,卻拒絕接受這個教義,他根本就不是基 督徒。在中世紀,這種人要被送上 火刑柱燒死;即使在宗教改革的年代,新教的領袖亦不乏以如此酷刑加諸異己,例如在華人教界頗具影響力的神學思想的加爾文主義(Calvinism)的創辦 人約翰.加爾文(John Calvin)就是以火刑處死了西班牙醫生米格爾.塞爾維特(Michael Servetus),只因為塞氏反對「三位一體」。
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陳慈蘭居士遺作 摩訶男 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(501)