我是這麼聽說的：有 一段時期，佛陀在舍衛國遊化，住在祇樹給孤獨園裡。這一天，阿難尊者外出托缽，飯後沿著河邊行走時， 見一個女孩正挑著水離去，就上前向她討一點水喝。那個女孩給了阿難一些水，隨後就跟蹤阿難，查知他住止之處。那個女孩回到家裡，因為思念阿難，而神不守 舍，母親摩鄧問她：「女兒啊！妳在想什麼呢？」女孩說：「女兒日前在河邊挑水時，遇見一位沙門向我乞水，我問他的名號，他 說他叫阿難。娘！妳若要我嫁人，我非他不嫁！」
於 是，摩鄧就外出打聽，得知阿難是佛陀座下的一位比丘，就返家並告訴女兒：「阿難是釋迦牟尼的出家弟子，不可能作妳的丈夫。」女孩聞言，難過得哭了起來，不 吃不喝，哀求道：「娘！您就幫一幫女兒吧。」摩鄧無奈，只得去請阿難來家中接受請食，女孩喜出望外。阿難來受供後，摩鄧對他說：「小女對你頗為傾心，想要 嫁給你為妻，不知你意下如何？」阿難答道：「我持戒，不能娶妻。」摩鄧又說：「小女如果得不到你為夫，她恐怕會尋短！」阿難答道：「我師事佛陀，又是個出 家人，是不能與女人同居共處的。」摩鄧轉身進入女兒的房間，告訴女兒說：「阿難不肯作妳的丈夫，明白表示他是出家人，不能娶妻。」女孩哭著對母親說： 「娘！您不是懂法術嗎？」摩鄧歎道：「世上所有的道行、法術都無法勝過佛道和阿羅漢道。」
摩 鄧的女兒又說：「娘！您只要把門窗關緊鎖上，等到天黑，阿難自然會作我的丈夫。」於是，摩鄧就依言將門戶緊閉，並且將阿難綑綁起來。到了傍晚時分，摩鄧為 女兒佈置臥房；女孩將自己打扮得花枝招展，很高興地要與阿難"成親"，然而阿難並不肯走近女孩的臥處。摩鄧使中庭的地上冒出火焰，同時上前抓住阿難，威脅 道：「如果你不肯娶小女為妻，老身就將你丟入火中，燒死你！」阿難心想自己作佛陀的弟子，卻精進不足，致有此梵行難，心中正在慚愧自責。佛陀在精舍裡，運 起神通，阿難剎時就回到了佛陀的面前。他向佛稟報說：「世尊，我昨天外出乞食，在江邊遇到一名女子，向她討了一點 水喝，就回來精舍。第二天，有個名叫摩鄧的婦人來請我去她家受供，未料飯後她拉著我，硬要我娶她的女兒，也就是我先前在江邊乞水時所遇到的那個女孩。我告 訴摩鄧說：我持戒，不娶妻。」
女 孩發現阿難不見了，就在家裡哭鬧。摩鄧歎道：「女兒啊！娘的法術對三寶弟子是無效的，娘不是當初就跟妳說過了嗎？」女孩不理，只是不停的哭著，心裡仍思念 著阿難。第二天，女孩自行外出尋找阿難，又見到阿難在乞食，就緊跟在阿難身旁，含情脈脈地看看阿難的腳、又看看阿難的臉，阿難心懷慚愧地避開她，然而女孩 卻緊跟不捨。阿難回到了精舍，女孩就守在精舍的門口；她等了好一會兒，未見阿難出來，就哭著離去了。
阿 難向佛陀稟報說：「世尊，摩鄧的女兒今天又來跟著我。」佛陀差遣一名弟子去請摩鄧女前來精舍相見。佛陀問道：「妳這樣苦苦追逐阿難，為的是什麼呢？」女孩 答道：「我聽說阿難沒有妻子，而我又沒有丈夫，我想嫁給阿難為妻。」佛陀說道：「阿難是個出家人，沒有頭髮， 而妳卻留著一頭長髮。妳能否剃除頭髮？如果妳能剃髮，我就讓阿難作妳的丈夫。」女孩說：「我願意剃除頭髮。」佛陀道：「妳回家去徵得令堂的同意，剃了頭 髮後，再來見我。」
女孩立刻回到家裡，說：「娘！您無 法讓我得到阿難，今天佛陀卻說，如果我能剃髮，他就讓阿難作我的丈夫。」摩鄧聞言大驚，斥責道：「妳這孩子！我生妳養妳，辛苦拉拔妳長大。如今妳出落得花 容月貌，亭亭玉立，卻為何偏要看上一個出家人？國內有財有勢的人家多著呢！娘可以將妳嫁入豪門，享受榮華富貴，這不比委身一個出家人強得多嗎？」女孩道： 「娘！我這輩子只認定阿難，我死活都是他的人！」摩鄧怒道：「妳為何要如此貽羞家門！」女孩道：「娘！妳如果真的愛我，就依了我吧。」摩鄧無奈，只得含淚 下刀，將女兒的一頭秀髮剃光。
摩 鄧女剃光了頭髮，興高采烈地來到佛陀的面前，說：「我已經剃了頭髮！」佛陀問道：「阿難的哪一點令妳如此愛戀不捨呢？」 摩鄧女答道：「我愛阿難的眼睛，愛他的鼻子，愛他的嘴，愛他的耳朵，愛他說話的聲音，愛他走路的樣子．．．。」佛陀開示說：「眼中有眼淚，鼻子裡有鼻涕， 嘴裡有口水，耳朵裡有耳屎，身體裡有糞尿和種種不淨之物。男女結為夫妻，就會有淫欲事；夫妻共行淫欲，就有生兒育女之事；有了孩子，日後不免有骨肉分離之 痛，而為此悲傷哭泣，這對妳自身有何益處呢？」摩鄧女聞言，如理作意，思惟身中不淨，就在當下遠離塵垢，入於阿羅漢道。
佛 陀知道摩鄧女已經見諦得法眼淨，就對她說：「妳起來，去阿難住處見他吧。」摩鄧女慚愧地低著頭，跪在佛前，說道： 「世尊，我先前因為愚痴而追逐阿難，如今我已見到了真理，猶如在黑暗中有了燈火，如同遭逢船難之人脫困登岸，又如同盲人得到了扶持，如同不良於行的老人有 了手杖而能邁步前行。感謝世尊您向我說法，使我心開意解。」
在場的比丘們見到這一幕，都不勝訝 異，有人問道：「這名女子的母親是個行邪術的，是什麼因緣讓 一個巫婆的女兒得阿羅漢道？」佛陀說道：「你們是否想知道這個女子的得法因緣？」比丘們說：「我們的確想知道，世尊您請快說吧。」佛陀說道：「這個女子， 也就是摩鄧的女兒，在過去生中，曾與阿難有五百世（比喻多生多世）的夫妻緣，彼此互相敬重，也互相貪愛。如今夫妻重逢，同在如來的教法中得道，從此在僧團 裡如同兄弟一樣。在法的教化下，他們累世多生的情愛牽纏到此總算圓滿落幕了。」
比丘們聽到佛陀這番說明，嘖嘖稱奇，大家都十分高興。
參考資料：佛說摩鄧女經
【後記】：『佛說摩鄧女經』的內容很樸實，也很感人，卻被外道異學拿去加油添醋，改寫成楞嚴經卷一那段摩登伽女以咒術迷姦阿難，而佛陀與文殊菩薩聯手用咒語救出阿難的鬧劇。
摩鄧女並不是妓女，而是一個熱情率直的女子；她對阿難一見傾心，情難自已。摩鄧愛女心切，只好以供養為由，將阿難誘至家中，隨後又關門閉戶，將阿難綑綁，迫令成親。摩鄧雖會法術，但當女兒求她施法時，她說天下道無有能過佛道及阿羅漢道，明白表示自己的法術對三寶弟子無效。
阿難心地仁慈，不忍傷害摩鄧母女，任由她們以繩索綑綁，安忍以待。這時，佛陀在精舍裡，只在一念中如其所願而入其像定，阿難就脫困，回到了精舍，面見佛陀（佛即持神，心知阿難，阿難還至佛所）；輕描淡寫，不落痕跡，這是真正的佛門神通，令那些又結手印又持咒的外道異學相形失色，如螢光之對皓日。
要 之，阿難尊者既未被咒術迷失神智，他與摩鄧女之間也沒有淫躬撫摩之事，同時佛陀救出阿難，也只是動個念頭罷了，並沒有用大篇的咒語去和妖女鬥法。楞嚴經的 作者將一個痴情的女孩抹黃成妓女，將一向潔身自愛、持戒嚴謹的阿難尊者醜化成犯下僧殘重罪的無慚比丘（註：比丘以淫欲心觸摸女身，犯僧殘罪），將天人師貶 辱成巫師。可歎的是，包括許多名僧大德在內，無數的佛教徒居然見不及此，甘心受騙，不斷跟著外道毀謗三寶，還以為能靠楞嚴經降魔。
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