佛陀住世時，曾發生一件有趣的事。王舍城有一位名叫梵吉瑟的婆羅門，聰明過人又博學多聞，而且他還有一種神奇的本事，就是能用手觸摸死人骨頭，就能 判斷出死者往生至諸天、人間或地獄。當然對一般人而言，這種本事只是姑妄言之，姑妄聽之，畢竟他說的話無從查證，但遇上有神通的修行人，箇中的真假虛實就 一目瞭然。梵吉瑟可能真的遇上過禪定功深的五通仙人，證明其所言非虛，因此他在王舍城的名氣不小，也頗以此自負。很多想知道亡故的親人去處者都不惜重金， 來向他求問。
有一天，梵吉瑟和他的幾個朋友來到了舍衛國，他的朋友大聲吆喝，告訴當地人說摸骨神算梵吉瑟如今正在城中，想求問的人勿失良機，然而卻沒有多少人理 會他們，場面十分冷清，原來當地人大多景仰佛陀，對術士不屑一顧。他們甚至公開表示梵吉瑟的本事不算什麼，佛陀才是真正悟道的聖人。自視甚高的梵吉瑟很不 服氣，就與當地人爭吵起來。這時，有人提議讓梵吉瑟去和佛陀會面，雙方實際印證一下，看看誰的修為較高，於是一群人就這麼前呼後擁地來到了祇園精舍。
雙方行禮問訊後，梵吉瑟表明來意，佛陀吩咐弟子去找了五塊分屬於不同的人的骨骸，要梵吉瑟當場試一試。梵吉瑟心想佛陀是盛名遠播的沙門，必然有相當 的證量，因此不敢掉以輕心；他屏氣凝神，將手放在每一塊骨骸上片刻，然後一一說出它們的主人往生的去處，有天界、人間、畜生、地獄，然而測試到第五塊骨骸 時，梵吉瑟卻面露驚疑，吱吱唔唔地說不出結果，原來那是一位已入滅的阿羅漢所遺留下的舍利。
佛陀微笑地說：「這一塊你測不出來了吧？我知道它的主人的去處。」梵吉瑟當場認輸，而且要求佛陀教他如何測出第五塊骨骸主人的往生處。佛陀表示這種 法術不是一般人能學的，建議梵吉瑟出家，成為僧伽的一員。求知欲很強的梵吉瑟立刻就答應，剃除鬚髮，受了大戒。於是，佛陀向他說法，又教他以三十二身分為業處的禪法。
由於梵吉瑟天資過人，又精進努力，他很快就斷諸結使，證得阿羅漢果。過了一陣子，他在俗家的朋友們想知道他學法術的進境，就跑來僧團找他。梵吉瑟表 示自己已澈知諸法，不再玩這種法術，也不會再與他們四處冶遊了。有一些比丘懷疑梵吉瑟在撒謊，然而佛陀卻表示梵吉瑟的確已是一位阿羅漢。
參考資料：Dhammapada Verse 419、420
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