華人基督教界多年來一直宣稱中國人是挪亞長子閃(Shem)的後裔,而這種說法一定使華人基督徒感覺很愉悅,因為耶和華是 閃的上帝(創世紀 9:26)。然而,通說也認為以賽亞書49:12中的『秦國』就是指中國;果如所言,中國人就絕不會是閃的後裔,而應該是含(Ham)的後裔。為什麼呢? 以下的經節,綠色字體引自The Stone Edition Tanach,藍色字體引自中文和合本,關鍵處以紅色標示。請讀者細心對讀。

Behold, these [will come] from afar: and behold, these [will come] from the north and from the west, and these from from the land of the Sinites.(Isaiah49:12)


看哪!這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦國來。〔秦原文作希尼〕(以賽亞書49:12)

Canaan begot Zidon his firstborn, and Heth: and the Jebusite, the Amorite, the Girgashite, the Hivite, the Arkite, the Sinite, the Arvadite, the Zemarite, and the Hamathite. Afterward, the families of the Canaanites branched out.(Genesis10:15-18)


迦南生長子西頓,又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人。後來迦南的諸族分散了。(創世紀10:15-18)


The sons of Noah who came out of the Ark were Shem, Ham, and Japheth-Ham being the father of Canaan.(Genesis9:18)

出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗,迦南的父親。(創世紀9:18)


上面所引的經文裡,Sinites(希尼人)就是迦南的兒子Sinite(希尼or西尼)的後裔,而迦南是含的兒子。通說認為
以賽亞書49:12的 秦國(the land of Sinites)是指中國,可知中國人是含(Ham)的後裔;所謂中國人是閃(Shem)的後裔的說法,只是華人基督徒的自我陶醉罷了。這 些還只是信仰上的東西。若從事實來觀察,中國人無論是種族特徵或語言,都與猶太人、阿拉伯人不同,不會是出自同一個譜系。



在希伯來聖經裡,迦南不但要給他弟兄作
奴僕的奴僕(創世紀9:25),而且他們被上帝棄絕。撒迦利亞書14:21明文寫著『當那日,在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。』;即使在新約全書裡,迦南人也被辱罵為狗(馬太福音15:21~28)。上帝憎惡迦南人,而中國人不但是含(Ham)的後裔,而且很不幸的還是迦南人的一支。你還要繼續信基督教嗎?你的信仰會不會只是一廂情願呢?

 

對於我這樣的分析,曾有基督徒辯稱:『耶穌的救贖不分人種,只要願意信,就罪得赦免。如此,是屬於哪個種族的人,有什麼分別嗎?因為.在聖經裡早說了.耶穌的救贖.是創世以來的奧秘。 』我的回應如下:猶大也信耶穌,而且還被揀選為使徒,最終還是不得救,何故?因為經上的話必須應驗(路加福音24:44、約翰福音17:12)。倘若中國人的確是迦南人的一支,則根據撒迦利亞書14:21,吾人就能推出這樣的結論:無論現在有多少中國人信耶穌,將來卻沒有一個中國人能進得了天國,而且這是在創世時即已命定之事。

 

筆者並不信仰神教外道,以上的分析只不過是誠實地以經解經,破斥華人基督教界流傳已久的妄言,同時凸顯聖經裡的種族主義。 親愛的基督徒朋友,如果你 真的很在意自己究竟是閃還是含的後裔,如果牧師還面無愧色地告訴你說中國人是閃的後裔,黑人是含的後裔,所以中國人更應該信仰上帝、黑人為奴是聖經裡早已 命定之事,你真的該冷靜下來,好好檢視一下這個信仰,別讓自己的心靈繼續被毒害了。


最後,附帶說明一點:由於現代社會重視人 權,人生而平等已成了普世價值,許多基督教學者遂努力淡化聖經裡的種族主義色彩;關於迦南被詛咒一節,他們辯稱原文的意思只是要迦南做他兄弟的僕人,而不 是奴隸。他們如此詮釋聖經,立意是良善的,用心也是可敬的,可惜與事實不符。磐石版希伯來聖經(Stone Edition Tanach)的創世紀9:25是這麼寫的:And he said, "Cursed be Canaan; he shall be a slave among slaves to his brethren.
;新國際版(NIV)更淺白:And he said, "Cursed be Canaan!The lowest of slaves will he be to his brothers.。紅字部分的意思很清楚,就是中文和合本的奴僕的奴僕,而不是某些基督徒所辯稱的『僕人』。

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  • Ko Yan
  • 然而,經上又記著說,信而受洗的必然得救。從前的外邦人之所以沒有得救,是因為基督未為我們死,但如今基督已為我們受罪而死,我們的罪已被洗清。你所說的是舊約時代的世界,不適用於現在的新約。
  • aaron0702
  • 中國人是誰的後裔並不重要,重要的是這宇宙的造物主是誰,你跟祂甚麼關係、有沒有按照祂所訂的遊戲規則來走,這才重要!
  • w03230224
  • 秦朝在公元前3世紀
    以賽亞在公元前8世紀....
  • 蒙恩的罪人 Ina
  • 你這種說法肯定是出於人的意思,
    經上記著說:
    (耶和華說:我的意念非同你們的意念; 我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地, 照樣,我的道路高過你們的道路; 我的意念高過你們的意念。)
    以賽亞書 55:8-9

    神在創世以前命定會滅亡的人,
    正是指著甚麼樣的人說的呢?

    (神愛世人,甚至將他的獨生子賜給 他們 ,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪 ,乃是要叫世人因他得救。)
    約翰福音 3:16-17

    沒錯,正是指著[不信的人]說的。

    另外經上也記著說:
    (如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。)
    哥林多後書 4:3

    願上帝光照你。
  • 人
  • 以弗所書 2:11-16

    11 所以你們要謹記,你們從前按肉身來説是外邦人。那些自稱“受過割禮”的,就是在肉身上受過人手所行的割禮的,把你們稱為“沒有受割禮”的人。12 當時你們沒有基督,跟[[以色列人民疏遠]],在[[應許的約上是外人]],在世界上沒有希望,沒有上帝。13 [[你們從前遠離上帝,現在卻已經跟基督耶穌聯合,靠着基督的血接近上帝了。]]14 有了基督,我們就和平了。他使雙方合一,又拆毀了在中間隔斷雙方的牆。15 他藉着自己的身體消除了敵意,就是[[廢除了律法上的誡命律例]]。這樣,他讓雙方跟自己聯合,創造成一個新人,締造和平,16 而且[[藉着苦刑柱,使雙方跟上帝完全和解,合為一體,因為基督已經親自把敵意消滅了。]]

    加拉太書6:16

    那些想憑肉身叫自己有體面的人,都勉強你們受割禮。他們這樣做,無非是怕為基督耶穌的苦刑柱受迫害。13 其實,那些受割禮的人連自己也不守律法。他們要你們受割禮,不過是要拿你們的身體來誇耀。14 我決不誇耀別的,只誇耀主耶穌基督的苦刑柱。藉着他,對我來説,世界已經掛在柱上了;對世界來説,我也掛在柱上了。15 [[受割禮、沒有受割禮都不要緊]],成為新的受造物才要緊。16
    [[凡照這個準則規規矩矩而行的,願平安慈悲臨到他們]],就是臨到[[上帝的以色列]]。


    約翰福音 4:23,24

    不過,時候要到,現在就是了,真正崇拜的人會用心靈按真理崇拜天父,因為天父正尋找這樣的人崇拜他。24 上帝是個靈,崇拜他的,必須用心靈按真理崇拜他。

    所有按聖經真理崇拜獨一的真神耶和華的人都蒙上帝顧念。
  • 基督教初信者
  • 中國人是黃種人,可是含是烏七抹黑的黑種人。
    現在挪亞給含跟迦南的詛咒,其實已經過了,
    在林肯釋放黑奴那時候起
    我也認為誰的後裔已經不重要了!
  • 訪客
  • 這位朋友,人所知的有限,別輕率就下結論。願上帝將智慧和啟示之靈賜給你,使你能真的認識他。福音本是神的大能,要救一切相信的人,願上帝祝福你。


    【賽四十九12】「看哪,這些從遠方來,這些從北方、從西方來,這些從秦國來(“秦”原音作“希尼”)。” 」

    從本節可知,以色列人打散後將分佈甚廣。“秦國”(原文作()曾為上一世紀不少學者解釋為中國,但死海發現的《以賽亞書》古抄本(),《以西結書》二十九10及三十6作“色弗尼”(),指住在古埃及南疆的人。《耶利米書》四十四1說其地早有猶大人居住。現代考古學家發現尼羅河上游地區的一座小鎮,主前六百年已有猶大人居住的遺跡,故“這些從秦國回來”一語是說“這些從極南方來”。

    “秦國”。原文作:希尼。其位置不能確定,可能是埃及的阿斯旺(Aswan)。

    「秦國」:曾被解釋作中國,但更合理的是指當時埃及的最南界,尼羅河上游一帶的地區;考古學家發現其中一城鎮於主前六百年已有猶大人居住的遺跡。

    從遠方來。以色列人流亡者要從遠方回到故土。從地極也有人來就近真光(見第11節注釋;見賽56:6-8)。

    希尼。顯然指猶大的南面或東面,因為北面和西面已經提到了。這也許是很遠的地方。關於“希尼”,有各種推測,但都未能確定。傳統的解釋是指中國,其依據是希伯來語Sinim,與西元前三世紀後半葉統治中國的“秦朝”( Ch'in)發音的相似性。中國很早就與西方國家有商業上的往來。在埃及古城底比斯,就發現了寫有中文的陶瓷品。波斯的猶太人似乎也與中國的絲綢商人有交易。但在以賽亞的時代過去多世紀之前,沒有證據證明Sinim 或Ch'in 是指中國的。由於缺乏歷史證據表明是指中國,有些學者認為應為Sewen(im)或Syene,即位於埃及北部的阿斯旺。亞蘭語似乎確認這一說法。死海古卷1Qisa為‘Sewenyyim“,似乎也傾向於指Syene。七十士譯本為“波斯”。也有人認為這是指位於汛曠野的西奈(出16:1),腓尼基或北阿拉伯沙漠。
  • 訪客
  • 人能否得救,不是因為血緣。要進神的國的關鍵,在於悔改、信福音!要相信耶穌基督在十字架上,已經完成了救贖,代替了人的軟弱、疾病、咒詛、罪孽,叫一切接待他、信他名的人,都做神的兒女。

    門徒猶大沒有得救,是他自己意志的選擇,出賣了耶穌,但自始至終,耶穌仍然愛他,也給他很多次悔改的機會。

    朋友,你的選擇如何呢?願上帝祝福你平安喜樂。


    [所以你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。 並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:「萬國都必因你得福。」可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。](加拉太書 3:7-9)

    [ 13 基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 14 這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。](加拉太書 3:13-14)

    [所以,你們因信基督耶穌,都是神的兒子。 你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了;並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。](加拉太書 3:26-29)
  • 訪客
  • 創世紀10章中,記載了挪亞的後裔裡,七十個族長的名字:有14個雅弗族長,30個含族族長,26個閃族族長。七十是聖經裡一個很特別的數字,雅各帶領家人下埃及時,也是七十個人。從七十變成百萬,全世界的人口不斷增加,在不知不覺中成就了神在創世時對人的旨意:生養眾多,遍滿全地。要想很仔細地去劃分哪個地區是誰的後裔,也有一定的難度。因為有很多地方的人都混合在一處了。不過,那有有何關係呢?

    讀這一章的目的是為了讓我們知道人類的來源是一家,所以爭奪相鬥是毫無意義的。人生何等短暫,就算你暫時贏了,以後不也歸於別人嗎?亞歷山大大帝那麼辛苦得來的土地,現在都不是他的了,所以他一生的努力又下什麼?只是一個虛名和感嘆。

    不管是誰的後裔,人都是按著神的形像造的,有神的靈在他裡頭。所以不要去猜華人是誰的後裔。說法很多,莫衷一是。重要的是在新約時,保羅說:“在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的,自主的,唯有基督是包括一切,又住在各人之內。(西3:11)” 保羅又說:“因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆。(弗2:14)”兩下就是指猶太人和非猶太人(外邦人)。在基督裡,所有的人都可以遠離咒詛,進入神的祝福。
  • 訪客
  • 嗯…看的出來,貴寶地只是很單純的想說服人,不要相信基督~